A teologia emburrece o homem.

O homem carnal busca conhecimento nas coisas da carne, mais nós que somos espirituais devemos buscar a sabedoria e o conhecimento de Deus; como está escrito:
E a minha palavra, e a minha pregação, não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração de Espírito e de poder;
Para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.
Todavia falamos sabedoria entre os perfeitos; não, porém, a sabedoria deste mundo, nem dos príncipes deste mundo, que se aniquilam;
Mas falamos a sabedoria de Deus, oculta em mistério, a qual Deus ordenou antes dos séculos para nossa glória;
A qual nenhum dos príncipes deste mundo conheceu; porque, se a conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da glória.
1 Coríntios 2:3-8
A palavra tambem diz sobre a sabedoria humana: Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica Tiago 3:15.
Vemos que o que é um dom de Deus, tornou se uma profissão e muito disputada. Pastores, presbíteros e os demais eram para ser como dom, mais o homem por sua ganancia transformou isso em numa profissão; por sinal bastante rentosa.
Temos, hoje grandes teólogos que fizeram seus cursos em grandes universidades, mais notamos que esses homens estão cheios de conhecimento humano, e vazios de Deus; ensoberbecidos e arrogantes os quais levam multidões de fiéis ao engano.
Portanto, amados, busquem a sabedoria do alto para não serem enganados pelos homens que se apoiam em suas próprias sabedorias. Tiago 3;17.
"E Jesus lhe disse: Ai de vós também, doutores da lei, que carregais os homens com cargas difíceis de transportar, e vós mesmos nem ainda com um dos vossos dedos tocais essas cargas." (Lucas 11 : 46).
Os doutores da lei do passado são os teólogos de hoje.

Dizimo - a verdade

Bem, amados, primeiramente devemos separar o dízimo em "três partes", digamos assim, pois temos o dízimo em três situações diferentes na bíblia:
Dízimo de Abraão:
E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos. E Abrão deu-lhe o dízimo de tudo.
Gênesis 14:20
Vamos analisar as circunstâncias desse dízimo:
-Abraão havia acabado de voltar de uma guerra contra os reis Quedorlaomer, rei de Elão, Tidal, rei de Goim, Anrafel, rei de Sinar e Arioque, rei de Elasar;
- Logo, a décima parte do que ele deu a Melquisedeque provinha dos DESPOJOS dessa guerra, ou seja, das coisas que ele havia SAQUEADO dos reis que ele derrotou;
- Abraão deu a décima parte para Melquisedeque, e as outras nove partes, ou seja, TODO o restante, ele deu ao rei de Sodoma;
- Abrão o fez, não por um mandamento do Altíssimo, mas por ser um COSTUME da época presentear os reis.
- Melquisedeque era REI de Salém, além de ser descrito como um sacerdote do Altíssimo;
- Sacerdote, na época, era apenas sinônimo de quem SERVIA ao Altíssimo, alguém que executava as vontades do Pai, pois não existia templo e nem tenda para adoração ao Pai naquele tempo.
- Abraão lhe pagou o "dízimo", porque ele era um REI, e não porque era um sacerdote.
Dízimo de Jacó
E esta pedra que tenho posto por coluna será casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dízimo.
Gênesis 28:22
Jacó fez uma promessa ao Altíssimo, de que se o Pai lhe desse tudo o que ele precisava, então Jacó lhe daria os dízimos de tudo.
E Jacó fez um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que faço, e me der pão para comer, e vestes para vestir;
E eu em paz tornar à casa de meu pai, o Senhor me será por Deus;
Gênesis 28:20-21
- O dízimo de Jacó era condicional, ou seja, SE o Pai lhe desse tudo o que ele pediu, então ele pagaria o dízimo;
- Não existe nenhum registro de que Jacó realmente o tenha feito;
- Mesmo que Jacó tenha dizimado, lembremos de que nem a tenda e nem o templo ainda existiam na época, então podemos presumir de que Jacó iria colocar os dízimos de tudo que o Pai lhe desse, sobre um ALTAR, e deixar ali.
Dízimo Levítico
No tocante a todas as dízimas do gado e do rebanho, tudo o que passar debaixo da vara, o dízimo será santo ao Senhor.
Levítico 27:32
O dízimo Levítico era composto por seis preceitos da lei Judaica ( ou Mosaica ) como obrigação, e sete preceitos como proibições, lei esta que era constituída por 613 precitos: 248 obrigações e 365 proibições.
São 365 proibições para que "você não cometa um pecado por dia".
Vamos ver os preceitos do dízimo:
- O dízimo do gado;
- O primeiro dízimo;
- O segundo dízimo;
- O dízimo dos levitas para os Cohanim ou a oferta da elevação;
- O dízimo do homem pobre;
- A declaração do dízimo;
Agora vejamos os preceitos em relação às proibições do dízimo:
- Não comer nenhum dos 5 tipos de cereais do segundo dizimo fora de Jerusalém;
- Não comer a vinha do segundo dizimo fora de Jerusalém;
- Não comer (consumir) o azeite do segundo dizimo fora de Jerusalém;
- Não comer o segundo dizimo que estiver em estado de impureza;
- Não comer o segundo dizimo durante o primeiro dia de luto;
- Não trocar o segundo dizimo por algo diferente de comida ou bebida;
- Não vender o dizimo de animal proveniente do gado.
Estes treze preceitos juntos é que constituem o dízimo Levítico.
Este dízimo era OBRIGATÓRIO para as 12 Tribos de Israel.
Onze Tribos davam seus dízimos aos Levitas, e esta Tribo, por sua vez, dava o "dízimo dos dízimos", este, porém, SEM VALOR DEFINIDO:
Também falarás aos levitas, e dir-lhes-ás: Quando receberdes os dízimos dos filhos de Israel, que eu deles vos tenho dado por vossa herança, deles oferecereis uma oferta alçada ao Senhor, os dízimos dos dízimos.
Números 18:26
Os dízimos eram sobre o gado, as ovelhas, as colheitas, os azeites e etc. Eles sempre eram sobre alimentos, para que a Tribo de Levi, que não possuía nenhuma terra como herança, pudesse sobreviver.
Existia apenas uma condição em que o dízimo poderia ser "trocado" por dinheiro:
E quando o caminho te for tão comprido que os não possas levar, por estar longe de ti o lugar que escolher o Senhor teu Deus para ali pôr o seu nome, quando o Senhor teu Deus te tiver abençoado;
Então vende-os, e ata o dinheiro na tua mão, e vai ao lugar que escolher o Senhor teu Deus;
Deuteronômio 14:24-25
Mas, quando chegasse ao local escolhido pelo Altíssimo, o dinheiro deveria ser trocado novamente por animais:
E aquele dinheiro darás por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, e por ovelhas, e por vinho, e por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma; come-o ali perante o Senhor teu Deus, e alegra-te, tu e a tua casa;
Porém não desampararás o levita que está dentro das tuas portas; pois não tem parte nem herança contigo.
Deuteronômio 14:26-27
Todos os dízimos, inclusive o "dízimo dos dízimos" eram dos Levitas, pois o Altíssimo os deu a eles. Vejam a parte do versículo acima ( 18:26 ), onde o Pai diz que dá os dízimos aos Levitas como herança deles.
Além dos Levitas, somente os órfãos, estrangeiros e viúvas é que poderiam comer dos dízimos:
Quando acabares de separar todos os dízimos da tua colheita no ano terceiro, que é o ano dos dízimos, então os darás ao levita, ao estrangeiro, ao órfão e à viúva, para que comam dentro das tuas portas, e se fartem;
Deuteronômio 26:12
Ao fim de três anos tirarás todos os dízimos da tua colheita no mesmo ano, e os recolherás dentro das tuas portas;
Então virá o levita (pois nem parte nem herança tem contigo), e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva, que estão dentro das tuas portas, e comerão, e fartar-se-ão; para que o Senhor teu Deus te abençoe em toda a obra que as tuas mãos fizerem.
Deuteronômio 14:28-29
Vimos então que o dízimo Levítico era para sustento dos Levitas, que não tinha herança de terras, logo não poderiam cultivar para si mesmos, e para sustento dos órfãos, viúvas e estrangeiros, que tinham muita dificuldade de se sustentar sozinhos.
Outro ponto, é que, segundo a lei, SOMENTE os sacerdotes Levitas é que podem receber os dízimos:
A lei requer dos sacerdotes dentre os descendentes de Levi que recebam o dízimo do povo, isto é, dos seus irmãos, embora estes sejam descendentes de Abraão.
Hebreus 7:5
Sendo assim, novamente, SOMENTE sacerdotes Levíticos é que podem tomar os dízimos.
Bom, posto todos estes casos, agora vem a pergunta: Qual é a origem do dízimo atual?
99% dos que pregam o dízimo, tiram sua origem do famigerado texto de Malaquias 3:10:
Tragam o dízimo todo ao depósito do templo, para que haja alimento em minha casa. Ponham-me à prova", diz o Senhor dos Exércitos, "e vejam se não vou abrir as comportas dos céus e derramar sobre vocês tantas bênçãos que nem terão onde guardá-las.
Malaquias 3:10
Bom, se o texto utilizado para se cobrar o dízimo hoje, é este, então podemos dizer que a origem do dízimo atual é o dízimo Levítico, certo?
Se o dízimo atual se baseia no Levítico, então ele se baseia na lei, correto? Logo, quem cobra o dízimo hoje, está ainda se mantendo na lei, e como Paulo nos fala:
Já os que são pela prática da lei estão debaixo de maldição, pois está escrito: "Maldito todo aquele que não persiste em praticar todas as coisas escritas no livro da Lei".
Gálatas 3:10
E Paulo reforça que aquele que cumpre um preceito da lei, deve cumpri-la toda:
E de novo protesto a todo o homem, que se deixa circuncidar, que está obrigado a guardar toda a lei.
Gálatas 5:3
Bom amado, agora cabe a você comparar o dízimo de hoje, com o que a bíblia fala, e ver se ele tem coerência ou não para os dias atuais, lembrando sempre que com a mudança de sacerdócio ( do Levítico para o de Cristo ), se faz necessária a mudança da lei:
Se fosse possível alcançar a perfeição por meio do sacerdócio levítico ( pois em sua vigência o povo recebeu a lei ), por que haveria ainda necessidade de se levantar outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque e não de Arão?
Pois quando há mudança de sacerdócio, é necessário que haja mudança de lei.
Hebreus 7:11-12
Agora a versão "resumida":
A questão do dízimo gera dificuldade e resistência em muitos cristãos. Em muitas igrejas, o dízimo recebe excessiva ênfase. Ao mesmo tempo, muitos cristãos não se submetem à exortação bíblica em ofertar ao Senhor. O dízimo e as ofertas deveriam ser uma alegria, uma bênção. Mas raramente é o que acontece nas igrejas hoje, infelizmente.
Dar o dízimo é um conceito do Velho Testamento. O dízimo era exigido pela lei na qual todos os israelitas deveriam dar ao Tabernáculo/Templo 10% de todo o fruto de seu trabalho e de tudo o que criassem (Levítico 27:30; Números 18:26; Deuteronômio 14:22; II Crônicas 31:5; Malaquias 3:8-10). Alguns entendem o dízimo no Velho Testamento como um método de taxação destinado a prover pelas necessidades dos sacerdotes e Levitas do sistema sacrificial. O Novo Testamento, em nenhum lugar ordena, e nem mesmo recomenda que os cristãos se submetam a um sistema legalista de dizimar. Paulo afirma que os crentes devem separar uma parte de seus ganhos para sustentar a igreja (I Coríntios 16:1-2).
O Novo Testamento, em lugar algum, determina certa porcentagem de ganhos que deva ser separada, mas apenas diz “conforme a sua prosperidade” (I Coríntios 16:2). A igreja cristã basicamente tomou esta proporção (10%) do dízimo do Velho Testamento e a incorporou como um “mínimo recomendado” para o ofertar cristão. Entretanto, os cristãos não deveriam se sentir obrigados a se prender sempre à quantia de 10%. Deveriam sim dar de acordo com suas possibilidades, “conforme sua prosperidade”. Às vezes, isto significa dar mais do que 10%, às vezes, dar menos que 10%. Tudo depende das possibilidades do cristão e das necessidades da igreja. Cada cristão deve cuidadosamente orar e buscar a sabedoria vinda de Deus no tocante a sua participação com o dízimo e/ou a quanto deve dar (Tiago 1:5). “Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria” (II Coríntios 9:7).
Conclusão: exigir dez por cento, ameaçar dizendo que o devorador vai arrebentar com suas finanças, é totalmente errado para os nossos dias.