A observancia dos mandamentos.O amor fraternal. A separação do mundo

E nisto sabemos que o conhecemos: se guardarmos os seus mandamentos.
Aquele que diz: Eu conheço-o, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade.
Mas qualquer que guarda a sua palavra, o amor de Deus está nele verdadeiramente aperfeiçoado; nisto conhecemos que estamos nele.
Aquele que diz que está nele, também deve andar como ele andou.
Irmãos, não vos escrevo mandamento novo, mas o mandamento antigo, que desde o princípio tivestes. Este mandamento antigo é a palavra que desde o princípio ouvistes.
Outra vez vos escrevo um mandamento novo, que é verdadeiro nele e em vós; porque vão passando as trevas, e já a verdadeira luz ilumina.
Aquele que diz que está na luz, e odeia a seu irmão, até agora está em trevas.
Aquele que ama a seu irmão está na luz, e nele não há escândalo.
Mas aquele que odeia a seu irmão está em trevas, e anda em trevas, e não sabe para onde deva ir; porque as trevas lhe cegaram os olhos.
Filhinhos, escrevo-vos, porque pelo seu nome vos são perdoados os pecados.
Pais, escrevo-vos, porque conhecestes aquele que é desde o princípio. Jovens, escrevo-vos, porque vencestes o maligno. Eu vos escrevi, filhos, porque conhecestes o Pai.
Eu vos escrevi, pais, porque já conhecestes aquele que é desde o princípio. Eu vos escrevi, jovens, porque sois fortes, e a palavra de Deus está em vós, e já vencestes o maligno.
Não ameis o mundo, nem o que no mundo há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.
Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não é do Pai, mas do mundo.
E o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre.
I João 2 3 ao 17.
Leia a bíblia para ser sábio; creia nela para ser salvo e pratique-a para ser santo.

II TIMÓTEO 2 - Conduta a seguir com aqueles que se afastam da sã doutrina

Traze estas coisas à memória, ordenando-lhes diante do Senhor que não tenham contendas de palavras, que para nada aproveitam e são para perversão dos ouvintes.
Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade.
Mas evita os falatórios profanos, porque produzirão maior impiedade.
E a palavra desses roerá como gangrena; entre os quais são Himeneu e Fileto;
Os quais se desviaram da verdade, dizendo que a ressurreição era já feita, e perverteram a fé de alguns.
Todavia o fundamento de Deus fica firme, tendo este selo: O Senhor conhece os que são seus, e qualquer que profere o nome de Cristo aparte-se da iniqüidade.
Ora, numa grande casa não somente há vasos de ouro e de prata, mas também de pau e de barro; uns para honra, outros, porém, para desonra.
De sorte que, se alguém se purificar destas coisas, será vaso para honra, santificado e idôneo para uso do Senhor, e preparado para toda a boa obra.
Foge também das paixões da mocidade; e segue a justiça, a fé, o amor, e a paz com os que, com um coração puro, invocam o Senhor.
E rejeita as questões loucas, e sem instrução, sabendo que produzem contendas.
E ao servo do Senhor não convém contender, mas sim, ser manso para com todos, apto para ensinar, sofredor; Instruindo com mansidão os que resistem, a ver se porventura Deus lhes dará arrependimento para conhecerem a verdade,
E tornarem a despertar, desprendendo-se dos laços do diabo, em que à vontade dele estão presos.
NB: Vemos que hoje não é diferente, pois muitos se afastaram da fé e estão pregando contra a manifestação do Espirito Santo e dizendo que o batismo nas águas não existe.
Desses; afasta-te.
Temos que ter muito cuidado com o que vemos e ouvimos; pois muitos que se dizem teologos estão profanando o nome santo do Senhor.

Dons de linguas.

O dom de lingua existe?
Sim,o dom de linguas existe para aquele cristão que buscá-lo.
E como sabermos se é falso ou verdadeiro?Lembra que Jesus nos diz que pelos frutos se conhece a arvore?
Se o irmão ou a irmã for uma pessoa que vive constantemente em oração, então podemos crer que se está falando lingua estranha, é de Deus.
A uma outra forma de saber é : se um pregador ou pregadora chega na igreja, não ora, não está em comunhão com Deus e na ora da pregação está falando de suas viagens missionárias ou outra coisa que nada tem a ver com a palavra que está sendo pregada e derrepente começa a falar em linguas estranhas; desconfie dele(a).
Há tambem as pessoas que aprendem e decoram e falam sem tão somente serem batisadas com o Espirito Santo e existe aquelas pessoas que são usadas pelo diabo para enganar os fiéis falando como se fosse o dom de linguas.
Na verdade para ter certeza que se é falso ou verdadeiro somente se o ouvinte tiver o dom de discernimento de espirito.
Não devemos dizer que é falso ou é do diabo se não tivermos conhecimento, porque correriamos o risco de pecar contra o Espirito Santo.

Sem a santificação ninguém verá a Deus.

A palavra santo quer dizer: separado. Vemos em Levítico, no capitulo 20 e versículo 7, diz: "Portanto santificai-vos, e sede santos, pois eu sou o SENHOR vosso Deus; "e no mesmo livro, no capitulo 20 e versículo 26, está escrito: "E ser-me-eis santos, porque eu, o SENHOR, sou santo, e vos separei dos povos, para serdes meus."
Se queremos servir a Deus verdadeiramente teremos que fazer conforme o Senhor ordena em sua escritura, pois do contrário estaremos perdendo nosso tempo com questões que de nada aproveita.
O fato de sermos santos, não quer dizer que devemos nos ensoberbecer e tratar as demais pessoas com desprezo, pois isso não agrada a Deus e faz com que nós nos tornamos antipáticos aos olhos do mundo e dessa forma não conseguimos nos aproximar daquele que ainda não conhece a santa palavra, para lhes pregar o santo evangelho e isso faz com que pecamos por fazer acepção de pessoas.
Vemos o que o Senhor diz em Isaías 65;5: "Que dizem: Fica onde estás, e não te chegues a mim, porque sou mais santo do que tu. Estes são fumaça no meu nariz, um fogo que arde todo o dia."
Nós estamos no mundo, mais não somos do mundo, como disse o Senhor, em João 17 14;15 e 16: Dei-lhes a tua palavra, e o mundo os odiou, porque não são do mundo, assim como eu não sou do mundo.
Não peço que os tires do mundo, mas que os livres do mal.
Não são do mundo, como eu do mundo não sou.
Não somos livres, como alguns alardeiam; e sim, somos prisioneiros do evangelho de Cristo, como disse o apostolo Paulo na carta aos Efésios, no capitulo 3 e versículo 1: Por esta razão eu, Paulo, o prisioneiro de Cristo Jesus por amor de vós gentios.
O Senhor Jesus disse: Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado; mais isso não nos isenta de obedecer e guardar toda a palavra para que não venhamos a pecar novamente.
Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor;
Tendo cuidado de que ninguém se prive da graça de Deus, e de que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ela muitos se contaminem.
Hebreus 12:14-15
Marcos 16:16

A teologia emburrece o homem.

O homem carnal busca conhecimento nas coisas da carne, mais nós que somos espirituais devemos buscar a sabedoria e o conhecimento de Deus; como está escrito:
E a minha palavra, e a minha pregação, não consistiram em palavras persuasivas de sabedoria humana, mas em demonstração de Espírito e de poder;
Para que a vossa fé não se apoiasse em sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.
Todavia falamos sabedoria entre os perfeitos; não, porém, a sabedoria deste mundo, nem dos príncipes deste mundo, que se aniquilam;
Mas falamos a sabedoria de Deus, oculta em mistério, a qual Deus ordenou antes dos séculos para nossa glória;
A qual nenhum dos príncipes deste mundo conheceu; porque, se a conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da glória.
1 Coríntios 2:3-8
A palavra tambem diz sobre a sabedoria humana: Essa não é a sabedoria que vem do alto, mas é terrena, animal e diabólica Tiago 3:15.
Vemos que o que é um dom de Deus, tornou se uma profissão e muito disputada. Pastores, presbíteros e os demais eram para ser como dom, mais o homem por sua ganancia transformou isso em numa profissão; por sinal bastante rentosa.
Temos, hoje grandes teólogos que fizeram seus cursos em grandes universidades, mais notamos que esses homens estão cheios de conhecimento humano, e vazios de Deus; ensoberbecidos e arrogantes os quais levam multidões de fiéis ao engano.
Portanto, amados, busquem a sabedoria do alto para não serem enganados pelos homens que se apoiam em suas próprias sabedorias. Tiago 3;17.
"E Jesus lhe disse: Ai de vós também, doutores da lei, que carregais os homens com cargas difíceis de transportar, e vós mesmos nem ainda com um dos vossos dedos tocais essas cargas." (Lucas 11 : 46).
Os doutores da lei do passado são os teólogos de hoje.

Dizimo - a verdade

Bem, amados, primeiramente devemos separar o dízimo em "três partes", digamos assim, pois temos o dízimo em três situações diferentes na bíblia:
Dízimo de Abraão:
E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus inimigos nas tuas mãos. E Abrão deu-lhe o dízimo de tudo.
Gênesis 14:20
Vamos analisar as circunstâncias desse dízimo:
-Abraão havia acabado de voltar de uma guerra contra os reis Quedorlaomer, rei de Elão, Tidal, rei de Goim, Anrafel, rei de Sinar e Arioque, rei de Elasar;
- Logo, a décima parte do que ele deu a Melquisedeque provinha dos DESPOJOS dessa guerra, ou seja, das coisas que ele havia SAQUEADO dos reis que ele derrotou;
- Abraão deu a décima parte para Melquisedeque, e as outras nove partes, ou seja, TODO o restante, ele deu ao rei de Sodoma;
- Abrão o fez, não por um mandamento do Altíssimo, mas por ser um COSTUME da época presentear os reis.
- Melquisedeque era REI de Salém, além de ser descrito como um sacerdote do Altíssimo;
- Sacerdote, na época, era apenas sinônimo de quem SERVIA ao Altíssimo, alguém que executava as vontades do Pai, pois não existia templo e nem tenda para adoração ao Pai naquele tempo.
- Abraão lhe pagou o "dízimo", porque ele era um REI, e não porque era um sacerdote.
Dízimo de Jacó
E esta pedra que tenho posto por coluna será casa de Deus; e de tudo quanto me deres, certamente te darei o dízimo.
Gênesis 28:22
Jacó fez uma promessa ao Altíssimo, de que se o Pai lhe desse tudo o que ele precisava, então Jacó lhe daria os dízimos de tudo.
E Jacó fez um voto, dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nesta viagem que faço, e me der pão para comer, e vestes para vestir;
E eu em paz tornar à casa de meu pai, o Senhor me será por Deus;
Gênesis 28:20-21
- O dízimo de Jacó era condicional, ou seja, SE o Pai lhe desse tudo o que ele pediu, então ele pagaria o dízimo;
- Não existe nenhum registro de que Jacó realmente o tenha feito;
- Mesmo que Jacó tenha dizimado, lembremos de que nem a tenda e nem o templo ainda existiam na época, então podemos presumir de que Jacó iria colocar os dízimos de tudo que o Pai lhe desse, sobre um ALTAR, e deixar ali.
Dízimo Levítico
No tocante a todas as dízimas do gado e do rebanho, tudo o que passar debaixo da vara, o dízimo será santo ao Senhor.
Levítico 27:32
O dízimo Levítico era composto por seis preceitos da lei Judaica ( ou Mosaica ) como obrigação, e sete preceitos como proibições, lei esta que era constituída por 613 precitos: 248 obrigações e 365 proibições.
São 365 proibições para que "você não cometa um pecado por dia".
Vamos ver os preceitos do dízimo:
- O dízimo do gado;
- O primeiro dízimo;
- O segundo dízimo;
- O dízimo dos levitas para os Cohanim ou a oferta da elevação;
- O dízimo do homem pobre;
- A declaração do dízimo;
Agora vejamos os preceitos em relação às proibições do dízimo:
- Não comer nenhum dos 5 tipos de cereais do segundo dizimo fora de Jerusalém;
- Não comer a vinha do segundo dizimo fora de Jerusalém;
- Não comer (consumir) o azeite do segundo dizimo fora de Jerusalém;
- Não comer o segundo dizimo que estiver em estado de impureza;
- Não comer o segundo dizimo durante o primeiro dia de luto;
- Não trocar o segundo dizimo por algo diferente de comida ou bebida;
- Não vender o dizimo de animal proveniente do gado.
Estes treze preceitos juntos é que constituem o dízimo Levítico.
Este dízimo era OBRIGATÓRIO para as 12 Tribos de Israel.
Onze Tribos davam seus dízimos aos Levitas, e esta Tribo, por sua vez, dava o "dízimo dos dízimos", este, porém, SEM VALOR DEFINIDO:
Também falarás aos levitas, e dir-lhes-ás: Quando receberdes os dízimos dos filhos de Israel, que eu deles vos tenho dado por vossa herança, deles oferecereis uma oferta alçada ao Senhor, os dízimos dos dízimos.
Números 18:26
Os dízimos eram sobre o gado, as ovelhas, as colheitas, os azeites e etc. Eles sempre eram sobre alimentos, para que a Tribo de Levi, que não possuía nenhuma terra como herança, pudesse sobreviver.
Existia apenas uma condição em que o dízimo poderia ser "trocado" por dinheiro:
E quando o caminho te for tão comprido que os não possas levar, por estar longe de ti o lugar que escolher o Senhor teu Deus para ali pôr o seu nome, quando o Senhor teu Deus te tiver abençoado;
Então vende-os, e ata o dinheiro na tua mão, e vai ao lugar que escolher o Senhor teu Deus;
Deuteronômio 14:24-25
Mas, quando chegasse ao local escolhido pelo Altíssimo, o dinheiro deveria ser trocado novamente por animais:
E aquele dinheiro darás por tudo o que deseja a tua alma, por vacas, e por ovelhas, e por vinho, e por bebida forte, e por tudo o que te pedir a tua alma; come-o ali perante o Senhor teu Deus, e alegra-te, tu e a tua casa;
Porém não desampararás o levita que está dentro das tuas portas; pois não tem parte nem herança contigo.
Deuteronômio 14:26-27
Todos os dízimos, inclusive o "dízimo dos dízimos" eram dos Levitas, pois o Altíssimo os deu a eles. Vejam a parte do versículo acima ( 18:26 ), onde o Pai diz que dá os dízimos aos Levitas como herança deles.
Além dos Levitas, somente os órfãos, estrangeiros e viúvas é que poderiam comer dos dízimos:
Quando acabares de separar todos os dízimos da tua colheita no ano terceiro, que é o ano dos dízimos, então os darás ao levita, ao estrangeiro, ao órfão e à viúva, para que comam dentro das tuas portas, e se fartem;
Deuteronômio 26:12
Ao fim de três anos tirarás todos os dízimos da tua colheita no mesmo ano, e os recolherás dentro das tuas portas;
Então virá o levita (pois nem parte nem herança tem contigo), e o estrangeiro, e o órfão, e a viúva, que estão dentro das tuas portas, e comerão, e fartar-se-ão; para que o Senhor teu Deus te abençoe em toda a obra que as tuas mãos fizerem.
Deuteronômio 14:28-29
Vimos então que o dízimo Levítico era para sustento dos Levitas, que não tinha herança de terras, logo não poderiam cultivar para si mesmos, e para sustento dos órfãos, viúvas e estrangeiros, que tinham muita dificuldade de se sustentar sozinhos.
Outro ponto, é que, segundo a lei, SOMENTE os sacerdotes Levitas é que podem receber os dízimos:
A lei requer dos sacerdotes dentre os descendentes de Levi que recebam o dízimo do povo, isto é, dos seus irmãos, embora estes sejam descendentes de Abraão.
Hebreus 7:5
Sendo assim, novamente, SOMENTE sacerdotes Levíticos é que podem tomar os dízimos.
Bom, posto todos estes casos, agora vem a pergunta: Qual é a origem do dízimo atual?
99% dos que pregam o dízimo, tiram sua origem do famigerado texto de Malaquias 3:10:
Tragam o dízimo todo ao depósito do templo, para que haja alimento em minha casa. Ponham-me à prova", diz o Senhor dos Exércitos, "e vejam se não vou abrir as comportas dos céus e derramar sobre vocês tantas bênçãos que nem terão onde guardá-las.
Malaquias 3:10
Bom, se o texto utilizado para se cobrar o dízimo hoje, é este, então podemos dizer que a origem do dízimo atual é o dízimo Levítico, certo?
Se o dízimo atual se baseia no Levítico, então ele se baseia na lei, correto? Logo, quem cobra o dízimo hoje, está ainda se mantendo na lei, e como Paulo nos fala:
Já os que são pela prática da lei estão debaixo de maldição, pois está escrito: "Maldito todo aquele que não persiste em praticar todas as coisas escritas no livro da Lei".
Gálatas 3:10
E Paulo reforça que aquele que cumpre um preceito da lei, deve cumpri-la toda:
E de novo protesto a todo o homem, que se deixa circuncidar, que está obrigado a guardar toda a lei.
Gálatas 5:3
Bom amado, agora cabe a você comparar o dízimo de hoje, com o que a bíblia fala, e ver se ele tem coerência ou não para os dias atuais, lembrando sempre que com a mudança de sacerdócio ( do Levítico para o de Cristo ), se faz necessária a mudança da lei:
Se fosse possível alcançar a perfeição por meio do sacerdócio levítico ( pois em sua vigência o povo recebeu a lei ), por que haveria ainda necessidade de se levantar outro sacerdote, segundo a ordem de Melquisedeque e não de Arão?
Pois quando há mudança de sacerdócio, é necessário que haja mudança de lei.
Hebreus 7:11-12
Agora a versão "resumida":
A questão do dízimo gera dificuldade e resistência em muitos cristãos. Em muitas igrejas, o dízimo recebe excessiva ênfase. Ao mesmo tempo, muitos cristãos não se submetem à exortação bíblica em ofertar ao Senhor. O dízimo e as ofertas deveriam ser uma alegria, uma bênção. Mas raramente é o que acontece nas igrejas hoje, infelizmente.
Dar o dízimo é um conceito do Velho Testamento. O dízimo era exigido pela lei na qual todos os israelitas deveriam dar ao Tabernáculo/Templo 10% de todo o fruto de seu trabalho e de tudo o que criassem (Levítico 27:30; Números 18:26; Deuteronômio 14:22; II Crônicas 31:5; Malaquias 3:8-10). Alguns entendem o dízimo no Velho Testamento como um método de taxação destinado a prover pelas necessidades dos sacerdotes e Levitas do sistema sacrificial. O Novo Testamento, em nenhum lugar ordena, e nem mesmo recomenda que os cristãos se submetam a um sistema legalista de dizimar. Paulo afirma que os crentes devem separar uma parte de seus ganhos para sustentar a igreja (I Coríntios 16:1-2).
O Novo Testamento, em lugar algum, determina certa porcentagem de ganhos que deva ser separada, mas apenas diz “conforme a sua prosperidade” (I Coríntios 16:2). A igreja cristã basicamente tomou esta proporção (10%) do dízimo do Velho Testamento e a incorporou como um “mínimo recomendado” para o ofertar cristão. Entretanto, os cristãos não deveriam se sentir obrigados a se prender sempre à quantia de 10%. Deveriam sim dar de acordo com suas possibilidades, “conforme sua prosperidade”. Às vezes, isto significa dar mais do que 10%, às vezes, dar menos que 10%. Tudo depende das possibilidades do cristão e das necessidades da igreja. Cada cristão deve cuidadosamente orar e buscar a sabedoria vinda de Deus no tocante a sua participação com o dízimo e/ou a quanto deve dar (Tiago 1:5). “Cada um contribua segundo propôs no seu coração; não com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que dá com alegria” (II Coríntios 9:7).
Conclusão: exigir dez por cento, ameaçar dizendo que o devorador vai arrebentar com suas finanças, é totalmente errado para os nossos dias.

O que fazer para se salvar?

O Senhor Jesus disse certa vez: "Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado." (Marcos 16 : 16).
Vemos que para ser batizado,e necessário crer e esse é o batismo do arrependimento dos pecados.
Se o batismo é para o arrependimento então não há logica em batizar uma criancinha, pois essa não tem consciência do que acontece ao seu redor e muito menos tem o poder de discernir entre o certo e o errado.
E esse batismo deve ser por imersão, pois a palavra diz em Aos Romanos 6;4 ao 18: De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida.
Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição;
6 Sabendo isto, que o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, para que não sirvamos mais ao pecado.
Porque aquele que está morto está justificado do pecado.
Ora, se já morremos com Cristo, cremos que também com ele viveremos;
Sabendo que, tendo sido Cristo ressuscitado dentre os mortos, já não morre; a morte não mais tem domínio sobre ele.
Pois, quanto a ter morrido, de uma vez morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus.
Assim também vós considerai-vos como mortos para o pecado, mas vivos para Deus em Cristo Jesus nosso Senhor.
Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, para lhe obedecerdes em suas concupiscências;
Nem tampouco apresenteis os vossos membros ao pecado por instrumentos de iniqüidade; mas apresentai-vos a Deus, como vivos dentre mortos, e os vossos membros a Deus, como instrumentos de justiça.
Porque o pecado não terá domínio sobre vós, pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça.
Pois que? Pecaremos porque não estamos debaixo da lei, mas debaixo da graça? De modo nenhum.
Não sabeis vós que a quem vos apresentardes por servos para lhe obedecer, sois servos daquele a quem obedeceis, ou do pecado para a morte, ou da obediência para a justiça?
Mas graças a Deus que, tendo sido servos do pecado, obedecestes de coração à forma de doutrina a que fostes entregues.
E, libertados do pecado, fostes feitos servos da justiça.
Sabemos que ninguém pode ser salvo sem Jesus (Atos 4:12). As pessoas que amam a Jesus e obedecem sua palavra têm o privilégio de compartilhar com ele num relacionamento muito especial (João 14:23). Como entramos nesta comunhão com Cristo? Paulo destacou duas coisas essencias para entrar em Cristo: a fé e o batismo. Veja as palavras dele em Gálatas 3:26-27:"Pois todos vós sois filhos de Deus mediante a fé em Cristo Jesus; porque todos quantos fostes batizados em Cristo de Cristo vos revestistes." No batismo, nós entramos em Cristo para participar da comunhão com ele. O batismo faz parte da resposta correta à autoridade de Jesus. Quando nos batizamos, estamos nos submetendo à autoridade do Pai, do Filho e do Espírito Santo (Mateus 28:19-20).
Se não entrarmos em Cristo, não teremos a vida eterna. A Bíblia usa duas ilustrações impressionantes para mostrar o papel do batismo no reavivamento da pessoa. A primeira é o novo nascimento. "Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: Quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus" (João 3:5). O Espírito Santo tem nos revelado o que é necessário para a salvação, e age para nos transformar. Sem a palavra comunicada pelo Espírito, não haveria nenhuma esperança da salvação. O Espírito nos mostra o que é preciso para receber a salvação. A figura do novo nascimento na água e no Espírito mostra que o batismo é o começo da nova vida. Antes da imersão em água, a pessoa está morta no pecado. Após ao batismo, ela vive.
Somente o batismo não salvará ninguém, no entanto ninguém será salvo sem o batismo!